الاسلام والحكم

منتدى الصوتيات والمرئيات الإسلامية


إضافة رد
  #1  
قديم 08-10-2015, 09:47 AM
عبدالحميد عبدالجبار عبدالحميد عبدالجبار غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تطوان
المشاركات: 435
افتراضي الاسلام والحكم

سأل عمر بن الخطاب عمرو بن العاص حين ولاه على مصر : اذاجاءك سارق ماذا تفعل به ؟ فقال عمرو بن العاص اقطع يده . فقال عمر : وانا ان جائني جائع من مصر قطعت يدك
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 08-10-2015, 01:08 PM
Driss KHARBOUCH Driss KHARBOUCH غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: Dalia 926 Tiflet 15400
المشاركات: 102
افتراضي

وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقْطَعُوٓا۟ أَيْدِيَهُمَا جَزَآءًۢ بِمَا كَسَبَا نَكَٰلًۭا مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌۭ (سورة المائدة الاية 38)
لنفصل هذه الاية
والسارق فاقطعوا ايديه جزاء بما كسب نكلا من الله والسارقة فاقطعوا ايديها جزاء بما كسبت نكلا من الله
فمن هو السارق اهو من سرق للمرة الاولى ام من ثبت عنه امتهان السرقة و اعتمادها كوسيلة للعيش
و هل للسارق يدان ام عدة ايدي فلوكان المقصود هو يدا السارق (الاطراف العليا ) لقال تعالى "فاقطعوا يديهما"
ربما يكون المقصود - والله اعلم - امنعوه من السرقة و هنا يطرح السؤال المحير كيف و بماذا
هل بسجنه مدة متناسبة مع ما كسب من السرقة بالنظر الى ظروف اقترافه لهذه السرقة او بتوفير مصدر مشروع لاسترزاقه او بطرده من العمل ان سرق اثناء عمله او غير ذلك ام ببتر يده او يديه

إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَسْعَوْنَ فِى ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ أَوْ يُنفَوْا۟ مِنَ ٱلْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْىٌۭ فِى ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (سورة المائدة الاية 33)

أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَٰفٍ
لنفصل هذه العبارة
انما جزاء الذي يحارب الله ورسوله ويسعى في الارض فسادا ان يقتل او يصلب او تقطع يده ورجله من خلاف او ينف من الارض
فالجرائم هنا افظع واخطر من السرقة والجزاء المتناسب مع خطورة الجرم هو القتل او الصلب او بتر يد ورجل من خلاف ( اليد اليمنى مع الرجل اليسرى او العكس )
هنا يظهر المقصود واضحا الا و هو تقطيع ( و ليس قطع ) اليد والرجل
في رايي المتواضع هناك فرق بين القطع والتقطيع
والله اعلم استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-10-2015, 03:34 PM
عبدالحميد عبدالجبار عبدالحميد عبدالجبار غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: تطوان
المشاركات: 435
افتراضي

اعتقد النص القرآني واضح المقصود بالقطع (البتر) يقول الفقهاء اليد لما كانت أمينة كانت ثمينة ولما خانت هانت لكن أخي هناك فعلا شروطا للقطع اعتقد هي غير متوفرة اطلاقا اليوم الا فيمن قام باختلاس اموال صناديق الدولة المؤتمن عليها
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir